令和５年２月１９日（日）午後１時より供養法要を厳修いたしました。

お寺の境内の梅の花も、ちらほらほころび始め、確実に春の足音が近づいてまいりました。吹く風はまだ冷たく感じられますが、暖かい春の風を運んでくれています。まさしく三寒四温とはうまく言ったものですね。

読経の前に日蓮大聖人の御遺文、新池御書の一文を拝読させて頂きました。

檀信徒の皆さま（私も含めて）に対し、少しでも理解が深まるように、瀬野泰光先生の御著書「南無妙法蓮華経のこころ」を大いに参考にさせて頂いた上で、僭越ながら理解の一端を述べさせて頂きたく存じます。

法華経の信心に依らなければ成仏はありえないとか、法華経を信心の拠り所とせよと言う主張は、日蓮大聖人の独断ではなく、どれもお釈迦様の御本意であり「法に依って人に依らざれ」と言うお釈迦様の御遺言を守ることで必然的に導かれる結論だと言うこと。そしてこの御遺言を堅守することは御題目に生きることに他ならないと言うこと。従って日蓮大聖人の宗教は御題目に始まり御題目に終わるのだ、と言うことに少しばかり理解を深めることが出来たように思います。

コロナ感染者も大分落ち着いてきましたが、まだまだ安心は出来ません。お寺のように人の多く集まる場所では、換気とマスクはやはり必要だと感じます。

さて本日は、先祖供養法要です。例月のとおり、方便、自我偈、神力偈、咒陀羅、お題目、此要の後、檀信徒の皆さまと、法華経の中でも最重要の自我偈を太鼓を叩きながらの三転読修行を行いました。終わりに住職より挨拶があり本日の法要は滞りなく終了いたしました。

檀信徒のみなさま御修行大変お疲れ様でした。　合掌　　　善徹記

「新池御書」

此の経の信心と申すは少しも私なく、経文の如くに人の言を用ひず法華一部に背く事無ければ仏に成り候ぞ。仏に成り候う事は別の様は候はず。南無妙法蓮華経と他事なく唱え申して候へば天然と三十二相八十種好を備うるなり。如我等無意と申して釈尊程の仏にやすやすと成り候なり。

等々日蓮在御判　南無妙法蓮華経。

「現代語訳」

この経の信心というのは、少しも自己流の解釈ではなく、また経文に忠実に、人の説に依らず、法華経一部に背くことがなければ仏に成れるのです。仏に成るということは特別のことではありません。南無妙法蓮華経と他の事にとらわれることなく唱えていくならば、自然と三十二相・八十種好を備えられるのです。方便品第二に「我が如く等しくして異なることなからしめん」といって釈尊の如き仏に簡単になれるのです。

令和５年２月５日（日）午後１時より、節分祝祷会法要を厳修いたしました。

厳しい冷え込みもなく、晴天に恵まれた１日でした。

節分祝祷会と言うこともあり、多くの檀信徒の方が参拝に来られました。本日は有縁のお上人方のご出仕を賜りました。誠に有り難うございました。

読経に入る前、玄関前の水行場で、住職をはじめ出仕のお上人方と檀信徒有志の方々、および副住職のご友人数名も参加され、水行が2座に分けて実施されました。

初めて水行をされる方にとっては天候が良かったとは言え、やはり冷たい水でのご修行、大変お疲れ様でした。

年神・先祖供養会では、お自我偈、咒陀羅、御遺文、唱題、御回向に続き祈願会では自我偈転読、ご焼香、咒陀羅、唱題とお上人方の木剣祈祷があり、今までコロナ感染予防のため控えていた撰経を、檀信徒の皆さまに直接当てるご祈願も久し振りに再開されました。

例年であれば、法要の後、前列に着座された厄年の方が、豆や菓子を檀信徒の皆さまに撒かれるのですが、濃密になるため厄年の方より袋詰めした菓子類を、檀信徒の皆さまに手渡しでお配りさせて頂きました。歓声の聞かれない豆撒きでとても残念ですが仕方ありません。

もう暫くの辛抱です。徐々にお寺の行事も、本来の形に戻りつつあることが実感出来ます。

合掌　善徹記

１月１５日（日）午後１時より令和５年初供養法要を厳修いたしました。

小雨模様の肌寒い天候でしたが、多くの檀信徒の皆様に参詣頂きました。有り難うございました。

読経に入って方便品、自我偈、神力偈、咒陀羅、御遺文、御題目、此要、自我偈三転読、祈祷会では住職、副住職による木剣祈祷がございました。

新型コロナ感染症が落ち着いて、早く撰経が皆様の身体に当てられ、ご祈願出来る日が来ることを願っています。

終わりに住職より喪中の方もおられると思いますが、令和５年度初供養法要なので、新年のご挨拶と本年も宜しくお願いしたい旨のご挨拶がございました。また副住職からは罪障消滅、報恩感謝の気持ちで本年は臨みたい旨の話がありました。私、善徹からは御遺文をもっと分かり易く檀信徒の皆さまに説明出来るよう精進努力したい旨の決意を述べさせて頂きました。合掌　善徹記